诗词欣赏
静心堂
宋代： 史尧弼
曲士怀轩裳，铢寸较得失。
纷纭战宠辱，矛盾相撞抶。
大方惟达人，天游寄虚室。
卷舒傥由己，出处要无必。
时来作砭针，一起当疗疾。
时去收龙蛇，夭矫自超逸。
隐见了无碍，妙迹那可诘。
我公天人姿，宿有补天术。
心缘静见理，心静与天一。
当年风雨会，黄道宾出日。
乾坤方疮痍，涂炭入忧恤。
神锋指幽燕，酋领将斧鑕。
世数有长消，忽忽谢簪绂。
归来卧林薮，道自无伸屈。
庆堂示馀彦，亲洒银笔述。
聊遗郢人斤，千载斫妙质。
定应山水观，中与胸趣匹。
仰看衡云飞，云静山崪嵂。
俯盼湘流水，舟楫空荡潏。
可怜天东北，狼烟暗郁律。
神州见苍莽，悲风为萧瑟。
再拜愿有期，经纶勿韬郁。
天心酌民言，讼再调鼎实。
风霆驱八荒，游戏须一出。
有人向我请教如何做到静心？
首先我们来确定一下静心到底是什么？
儒释道，包括现代科学研究都证明了它是什么样的一个东西。甚至你也可能听到过很多不同的都说法。但无一例外，它们都是同一种事物。
是的，你没有看错，它们都是同一事物。现代科学的说法大家都不会陌生，集中注意力，专注力。这就是静心的关键，也就是人们常说的心无杂念。
而儒家说的是一以贯之，当然一以贯之并非单独的静心。它也还有很深刻的智慧。但是说到静心也不得不谈起它，先贤的智慧虽然不能说都对，但是智慧的经典总是传承不朽的。
释家说放下我执，但是这样的说法可能会让人感觉到一种误会。认为它并不是让人专注。就像我对像我请教的朋友说的一样，静心就什么都不要想，连不要想这个念头都不要想。这听起来似乎有点奇怪，但释家的思想就是这样的。
禅宗公案有这样一个故事:
一天有源来问慧海大和尚：“师傅您已经得道了，您还用功修行吗？”慧海回答：“用功！”有源再问：“如何用功？”慧海回答：“饥来则食，困来即眠。”有源再问：“所有人都是这样的呀，饿就吃，困就睡，那和其他人有什么不同呢？”慧海回答：“其他人吃饭时不肯吃饭，百般思索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以这就是不同的地方。”
上面的故事已经清晰地向我们展示释家也就是佛教面对这一情况的处理方式。无非也就是一个专注，而我们普通人几乎没有人能够做到如这位大法师一样的专注于一件事情。
经常也有人说活在当下，什么是当下？说简单一点就是在做事情的时候专注当下的这件事情。当然，这里我们需要强调的一点就是文中所有的一切都是在遵循道德原则内的情况下。如果是做坏事的话，个人觉得还是应该想一想的。
生活在中华民族的这片土地上，道家虽然不再像佛家那样山门到处都是。但是却依旧存在于这片土地的每个人心中。不如西方教派一样聚集了一大群的信仰群众，但似乎这片土地上的每一个人都是它的信徒。
忘我之境，道家文化中人人都可能知道的一个词语。所谓忘我，也就一个人专注于一件正在做的事情，忘记了时间的流逝，甚至于忘记了自己的存在。心神念都集中在正在做的这一件事情上，也就是人们常说的当下，当下不是下一秒，甚至都不是今天，当下就是此时此刻。
所有的不静心，都是因为心中的念头和执念太多。也许这些念头和执念都不是你自己想要的，甚至都可以说不是你自己的。因为这些念头绝大多数都是社会和他人带给你的，并非完全是你内心真正的想法。可以这样说，那个时候的你真正地感受到你正因为这些念头而偏离轨道。
哪怕那个念头是那么的强烈，如果你尊崇它的指引而作出决定和选择。那么等待你的一定是后悔，这一点人们几乎都经历过。那样的行为举止就像大家平日所说的‘作’。这也是心不静带来的后果。
每个人都不会永远的心静，只是有的人大部分时间是心静的。而有的人长时间是心不静的。
就普通人而言，不是每一个人都能真正的体会孤独带来的宁静。但是人是群居动物，并不需要每时每刻都在孤独中，如果你在一个热闹的环境中或者和朋友的聚会中，你仍然觉得孤独，我个人建议你应该去看一下心理医生了。
但是心情烦闷的时候你可以去比较偏僻的地方走走，这种刻意的孤独我觉得应该去享受的。如果能够享受这样的心情，对于体验静心也是很好的。
说起来我在阅读的时候就在今天，我在我阅读的书籍上刚好阅读到了集中注意力的事情。与我的想法是不谋而合的，人们之所以不静心，是因为我们缺失了对生活的兴趣。也许是因为你对你正在做的事情没有兴趣。
现在的人都刷抖音，大部分的人都有这样的体验。感觉自己没有刷多久的时间，但是一看时间已经过去了两个小时。是时间过得太快了吗？答案当然是否定的，只是因为我们的普遍的人性，我们对于这样的事情都是有兴趣的，人们都能够很沉醉在其中。也就是所谓的忘我的情景。
这也就证明每个人都是能够集中注意力的。都是能够静心的，但是人们为什么还要如此的追求静心呢？
只是因为很多美好在短时间的时候并不是一种美好的体验，甚至可以说是痛苦的。人们又知道这是一种更长期更长久的美好。这就导致了人们产生了矛盾的心理。一个人的念头矛盾的情况下，怎么可能做到静心，怎么可能做到专注。
说了这么多，其实所谓的静心就是专注，就是对生活感兴趣，对自己现在的处境感兴趣，对手里正在做的事感兴趣。这样你会在做这件事的时候时候很容易的就集中注意力专注进去。
早上去刷抖音，刷到那些似乎愤世嫉俗的段子的时候。突然，心生感悟，如果你对生活没有兴趣，不在再热爱生活，不再对美好所向往。没关系，这是你的选择，但是请不要把你对世界的前面的认知搬上这样的全民媒体平台。不要毁了其他人美好的生活，也许看起来没有你期待中的那么美好，但是别人也自得其乐。
人们之所以不能心静，还有就是内心深处没有真正属于自己的对世界的认知。内心如墙头草一样摇摆不定。但是又因为人类的天性本就是体会过美好，所以人类天然的知道真正的美好是什么。
但是人类又是社会性的动物，人们很容易受到群体思想的影响。甚至会在有时候认为那本就是内心对于美好的追求。
然而事实并不尽然，很多根本不是你内心想要的。只是你控制不住地想要与人比，不想落伍，也就是所谓的OUT。大部分的人都不明白生活是自己的，哪怕是我自己也常常犯这样的错误。但是克己的修炼真的不是需要一点点勇气就能做到的。
这一点我觉得所有的人都应该向曾国潘学习，在克己的修炼上，他的经历和成就都可以是独一无二的。他不是王阳明那种天才，哪怕是晚年的他，依旧每天对自己进行自省。
所以，所谓心静，就是认清自己的需要，那种真正的发自内心的需要。那种真正的在道德范围内的，对于人性的美好的追求。那些人们都认可的美好的品质。
专注于当下并热爱现在的生活，带有足够的好奇心去发现和探索和生活的美好。
希望每一个人都能心无旁鹭的追求自己的内心深处的美好。做一个心灵纯洁宁静的人。
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